جمعى از نويسندگان
500
مجموعه مقالات برگزيده كنگره بزرگداشت آيت الله سيد على آقا قاضى (ره) (فارسى)
پژوهش در زندگى عالمان فرزانه ، كه به جز علم و دانش از كمالات معنوى و فضائل اخلاقى نيز برخوردار بودهاند ، براى ما بسيار ضرورى است ؛ به ويژه اگر اين امر با توجه به انگيزه بازشناسى نكات دقيق اخلاقى و نيز دستيابى به نقش ارزنده آنها در كسب كمالات علمى و معنوى صورت پذيرد ؛ چه در پى اين نگرش ، در مىيابيم كه رمز موفقيت اين عالمان ربانى در رسيدن بدان مرتبه از كمالات و نيز در به انجام رسانيدن رسالت الهى و مسئوليتهاى فردى و اجتماعى ، بيشتر در اين بوده است كه همگام با كاوشهاى علمى ، به مسائل عاليه اخلاقى نيز توجه داشته و در راه تخلق و طهارت نفس مجاهدت مىنمودهاند . درباره زندگى و ابعاد مختلف شخصيت درخشان جمالالسالكين و عارف بىبديل ، آيت الله سيدعلىآقا قاضى ( قدسسره ) مطالبى به رشته تحرير درآمده ؛ اما حقيقت اين است كه اين نوشتهها و گفتارها ، تنها شعاعى از انوار اين خورشيد فروزان علم و عرفان و فقط پرتوى از ابعاد وجودى اين شخصيت بزرگ و جامعالاطراف را به نمايش گذاشته است و نتوانسته آن چنان كه بايد و شايد ، شخصيت ذو ابعاد وى را ترسيم كند . ضمن سپاس قلبى از مسئولين محترم كنگره بزرگداشت « آيت الله سيدعلىآقا قاضى » انتظار مىرود كه با سازماندهى علمى با شخصيتهاى حوزوى و انديشمندان ذىربط ، غبار از چهره اين عارف سوختهدل زدوده ، افكار و انديشهها و شيوههاى سير و سلوك و تهذيب نفس او را به شيفتگان و مشتاقان معرفى كنند و حديث رسول خدا ( ص ) را در مورد اين سالك حق تحقق بخشند كه فرموده است : « اكرموا العلماء فانهم ورثه الانبيا و فمن اكرمهم فقد اكرم الله و رسوله « 1 » ؛ دانشمندان را گرمى بداريد ؛ زيرا آنان وارث پيامبرانند و هر كه آنان را گرامى بدارد ، خدا و رسولش را گرامى داشته است . » نوشتارى كه از نظر خوانندگان گرامى مىگذرد ، كوشيده شده است كه ابعاد شخصيت اين فرزانه بزرگوار از زاويه خاندان و سلسله نسب كه جلوهاى از كرامات كوثر و مصداق بارز گسترش نسل پيامبر ( صلىاللهعليهوآله ) از زهراى اطهر ( عليهاالسلام ) ؛ و اين برترين و ماندگارترين نسل بوده است ، مورد بررسى قرار دهد . شجره طيبه سوره مباركه كوثر كه بنابر اكثر مفسرين شيعه و سنى درباره ذريه رسول اكرم ( ص ) نازل شده است ، اشاره به نفوس زيادى از نسل دختر رسول اكرم ( ص ) صديقه طاهره حضرت فاطمه
--> ( 1 ) - نهجالفصاحه ، ص 84 .